風花雪月

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信為道源功德母

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發表於 2016-11-15 15:22:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

                               
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過去有一戶豪門望族的長者,突發異想:「寺院中有許多年輕的出家人,不知道他們對男女情愛是否還有染著心?要得到答案,就得用巧計來測試測試。不如請他們來家裡用餐,讓家中的女僕們悉心地伺候款待,我則從旁觀察,如果還有欲愛之心,從供養的過程中,我一定可以得知。」於是這位長者便前往寺廟,禮請所有年輕比丘至家中接受供養。
         
          供養當天,長者命令家中所有的女僕、女眷們打扮得花枝招展、婀娜多姿,好迎接比丘僧。有修得六神通的阿羅漢洞悉此事,於比丘前往應供的途中,化現出許多死人的骸骨,散佈在道路的四周,藉不淨觀來提醒比丘應供時應正念受食,不要貪圖女色、心打妄想,才能自度度人。
         
          由於阿羅漢的提醒,比丘應供過程中威儀庠序、正念受食,絲毫不受女色所惑。長者看到這樣的情景,既讚歎又慚愧,五體投地向比丘懺悔自己曾起的惡念、所犯下的惡行;也因為比丘們正念的示現,長者從此深信佛法,而站在一旁的婦女們當下羞愧得無地自容,紛紛躲進屋內,不敢見人。
         
          阿羅漢進一步提醒長者:「佛法就像廣博的海洋一般,無邊無際。今天你以凡夫的智慧來測度聖人的威德,是不恭敬的行為,就好比用秤量升斗的小容器來丈量海水般不自量力!」比丘僧也向長者開示:
         
          「強以彩畫形,莊嚴醜穢身,
           愚者以為緣,亦不自求度。
           分髮為八分,雙部眼耳璫,
           愚者所染著,亦不自求度。」
         
          比丘說完偈子後,便起座離去。長者及婦女們聽完後,都發起廣大菩提心,恭敬三寶,日後道業皆有所成就。
      
        
典故摘自:《出曜經•卷二十四》

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發表於 2016-11-20 20:53:46 | 顯示全部樓層
以上的故事中比丘應供過程威儀庠序、正念受食也因此正念的示現,長者從此深信佛法,回想我自己,念佛無法老實持續,以致勸人念佛常不得力,為此我發心老實持續念佛,精進再精進!南無阿彌陀佛()
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發表於 2016-11-21 01:06:06 | 顯示全部樓層
世人以五蘊色身為自我,所以著相心不清淨
比丘修行層次不同,初果人只是斷我見,二果人可以薄貪瞋痴
三果人已修得四禪八定,或五神通。而阿羅漢梵行已立,所做已辦
了知五蘊虛妄,生滅無常,不是真實自我,所以能離欲,心常清淨
菩薩以無我為自我,【實相的自我】。實相既無相,以真如,空性,佛性為我
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風花雪月

GMT+8, 2018-6-25 21:53

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