風花雪月

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[轉貼]廣欽老和尚的奇特考試,您能及格嗎?

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廣欽老和尚德相 (圖片來源:資料圖)
       文/道證法師

  我的兩位剃度恩師,是跟隨上廣下欽老和尚,修行將近二十年的比丘尼,他們時常會提出廣欽老和尚種種的開示和考題,老和尚不但自己修證的功夫很高深,而且我們用現在的形容詞來講,他真的是一位教學的天才,他出考題都不必思議,都是在學生沒有準備當中,出臨時考題,如果不是時常把心放在佛道的人,就一定會考得哭哭啼啼的,他如果先告訴你要考試,你當然會提高警覺,問題是他不會事先通知你,都是臨時用境界來考,看你在沒有準備當中的實力如何,我常聽恩師説他們自己修行的經過,時常都很感動,比起他們的境界和考題,我的考題實在是太簡單了。
  一、
  廣欽老和尚平時大約早上六點,就會在寺堶掘g行巡視,他平常都靜靜觀察,看什麼人拜佛唸佛最認真,最早起來用功,就找那個最用功的弟子來,不分青紅皁白就罵一頓,甚至説一些讓他冤枉委屈的話,老和尚演技又很逼真,那位弟子聽了如果動心,甚至生氣起來,老和尚就搖搖頭,笑笑説:‘我以為你多用功,這樣講幾句就受不了,唉!功夫還早咧!’。
  二、
  我的恩師告訴我,當時承天寺建在深山中,工程有種種困難,大家要自己挑土、搬磚,甚至工作到全身泡在泥水堶情A老和尚勉勵大家,要一面做工作,一面唸佛,訓練動中唸佛的功夫。有一天,很多位法師大德來拜見老和尚,老和尚就請人到工地把我的恩師叫回來翻譯,當恩師一進到方丈室的時候,老和尚就馬上向在座所有的法師説:‘你們看!我們全承天寺,就是這個人最會做表面工作!你們看看,她弄得全身都是泥巴,就是要讓人家説,她工作很辛苦認真!’大家聽到老和尚這樣講,可以説沒有人不相信的,在座的法師,有人聽了,就跟我的恩師説:‘啊?老和尚説你都做表面工作,這樣不好喲!’恩師聽了,馬上就跪下來向大家説:‘是的,弟子都是做表面工作,弟子會懺悔改過’。
  三、
  過去在承天寺建築的時候,大家都要合力幫忙。有一天,在泥土埵ㄗ鴝]堹h憊不堪的時候,老和尚竟然自己去把一大盒原來已經分類好的鐵釘全部都搞混。然後説你們去把這盒鐵釘分大小尺寸揀好,恩師描述,本來當時她湧起的念頭是—‘唉!老和尚,你怎麼偏偏選這種大家都疲累不堪的時候叫我們來揀鐵呢?’然而,老和尚把面孔板起來説:‘難道臨命終的時候還讓你選時間嗎?’恩師當時馬上跪下來,懂得老和尚的意思,回答説:‘弟子現在就去揀。’然後勉力振作,抖擻精神,把鐵釘分一寸、二寸,照大小分類,揀到半夜,才把鐵釘都分好,然後去報告老和尚説:‘弟子已經把鐵釘分好了。’老和尚卻説:‘要揀,也是你的事;不揀,也是你的事!’
  四、
  我的恩師去懇求老和尚慈悲,幫她去掉‘我相’的煩惱,老和尚聽了就説‘好,好,好!’,但是並沒有採取任何的行動,恩師就每天都去跪著懇求老和尚,老和尚還是説‘好,好,好!’,但是依然沒有動靜,日子久了,恩師事情又多,就漸漸忘記。
  有一天很多政府官員、台大教授、北一女老師都來到承天寺拜見老和尚,老和尚就叫我的恩師去翻譯,當恩師一進去,照平常和大家念阿彌陀佛,合掌打招呼的時候,老和尚突然就用很誇張,古怪的動作來學我的恩師合掌説:阿彌陀佛!恩師一看,今天不一樣,就趕緊去跪在老和尚面前,老和尚就説:‘這麼多在家居士在這堙A你跪著是要讓人家折福嗎?’
  恩師不敢再跪著,就趕緊站起來。老和尚反説:‘你大膽!竟然站得比師長還高!’就這樣,跪著也不對,站著也不對,要和師長平起平坐,就更不對,真是令人不知如何是好。當天因為有很多人要求要皈依,按照平常的慣例,皈依證都是由我的恩師,或是其他師父代替老和尚來填寫,取法名。但是那天老和尚竟然向大家説:‘你們看!她自作主張,皈依證都是她自己寫,目中無人,心堥漲陷L重師長,你們到底是要請我作證皈依?還是請她?
  恩師一聽,就不敢再寫,趕緊把皈依證整理好,送到老和尚的面前,結果老和尚又説:‘啊?説她兩句就生煩惱,不要寫了!統統要給我自己寫!這一大堆是要叫我怎麼寫、怎麼取!取名叫做傳圓?傳扁?傳鹼?傳甜?傳凸?傳凹?’説起來也真有趣,老和尚確是有修行功夫,人家被他取名做傳鹼、傳甜,大家也都很高興。恩師當時看,這樣也不行,那樣也不行,忍不住眼淚快要流下來。老和尚又向大家説:‘你們看!講她兩句就在流眼淚,她就是要讓人家説她很可憐!’流眼淚也不行,恩師只好眼晴閉起來,深深吸一口氣,唸佛,開始思惟觀想—沒有一個‘你’在罵我,也沒有一個‘我’在被你罵,也沒有‘你所罵的話’。(三輪體空)
  結果老和尚又説:‘你們看!她在那兒眼觀鼻、鼻觀心,假裝很有修的樣子!’在場所有的人都聽得莫名其妙,大家都看她一個人。恩師説,當時實在想找一個洞鑽進去,也很想逃走。可是老和尚又説:‘跑那兒去?給我停住!’真是起心即錯,動念即乖,無可奈何當中,也是要忍下來。
  可是等到會客時間一過,老和尚竟然若無其事,好像什麼事都沒發生過,平平靜靜,還笑嘻嘻的,端牛奶給我的恩師説:‘這給你吃。’等到下午會客時間一到,老和尚又像上午一樣,開始這也不對、那也不對,嫌過來、嫌過去,嫌得令人不知如何是好,可是會客時間一過,他又若無其事。
  我的恩師回想:‘今天一整天,實在是想不出到底犯了什麼錯,為什麼老和尚樣樣都罵呢?’恩師心奡N起了一個念頭説—我要去問問看,看到底是什麼不對!她一這樣想,就往方丈室走去,敲了門走進去,老和尚看她進來,就故作一副驚嚇的表情,用手拍著胸脯説:‘叫人家幫她去掉“我相”煩惱,才講她兩句,就要來問問看!如果打她香板,豈不是要去叫警察!’
  五、
  當承天寺的建築工程完成時,很多人非常讚歎,甚至有的寺廟要建築,就要邀請恩師去做參考,老和尚看到這種情形,就很沉重地告訴恩師説:‘我很擔心你會變成人間的應付僧,承天寺建築好,名聞利養一來,恐怕會傷到你的法身慧命。我要斷掉你的名聞利養,救你的法身慧命!’恩師聽了老和尚的話,認為很有道理,就説‘好’。因為平時老和尚所做的,也一向是如此。
  老和尚説過之後,有人上山來請教老和尚,問‘唸佛要怎樣念,才會一心不亂?’老和尚就用台語説:‘有的人“狂憨神”一發作,發不退!以為承天寺都是她建的,眾生都是她度的!’還叫恩師去翻譯。這句話要翻成國語,很難翻得傳神貼切,我姑且這樣翻。意即有的人狂妄愚痴病發作,如被狂憨鬼神附身,一發作就退不下來,不可收拾,還以為承天寺是她建的,眾生都是她度的。來請問的人一聽,嚇了一跳!趕快解釋説:‘老和尚,我是第一次來承天寺,我從來沒有説承天寺是我建的,也沒有説眾生都是我度的!’但是,我的恩師很瞭解老和尚的用意,就很平靜地翻譯。
  從此以後,每天不管是什麼人來問什麼問題,老和尚都一律回答:‘有的人狂憨神一發作,就發作不退!以為承天寺都是他建的,眾生都是他度的。’而且都叫我的恩師去翻譯。這種情形,繼續了一兩個月,有的人實在聽得不耐煩,但是恩師都照常耐煩、照常耐心平靜地去翻譯,而且有一天就很慎重,正式搭衣去向老和尚拜謝他的提醒,請老和尚安心,自己認為內心並沒有那樣的認為和執著。起先老和尚聽了,搖頭説:‘還早咧!’隔天,老和尚依然繼續講:‘有的人狂憨神一發作,就發作不退......’這個開示。又過了一段時間,我的恩師自己檢討,又去向老和尚拜謝感恩,請老和尚放心,老和尚才沒有繼續再講這樣的開示。
  六、
  有的弟子會向老和尚反應説‘工作太忙了,都沒有時間好好唸佛’,老和尚就反問説:‘你不會在動中用功嗎?’譬如在切菜的時候,切一刀念一句阿彌陀佛,搬磚頭的時候,搬一塊念一句阿彌陀佛,走路走一步念一聲阿彌陀佛,和人家説話,一停下來就馬上唸佛,每一個工作都心平氣和地去做,在生活中練習,每一個動作都念佛,這就是動中的用功。
  七、
  有一天,在建築工程正忙,工程車、建築工人都來準備做工的時候,老和尚知道我的恩師又開始要工作、處理問題了,他故意把恩師叫去説:‘你現在去磨剃頭刀,把剃頭刀磨好’,當時恩師感覺很為難—工作正多,正要忙,工人都在等,才要叫她去磨剃頭刀!但是師命難違,只好趕快去磨,磨好了趕緊回去向老和尚報告,老和尚卻一點兒都不在乎有多少工程車在那媯央A若無其事,很悠閒地,又説要檢查她的磨刀石,我的恩師就快送磨刀石去給老和尚檢查。老和尚一看就説:‘這磨刀石只有磨在中間這一段,兩頭都沒有磨,可見是心不平靜,用力不均,是急躁匆忙中磨的。’,然後又叫我的恩師回去,重新再磨!我的恩師雖然知道這是老和尚的慈悲教導,可是工作很多,實在有壓力,就趕緊回去重新磨,這次就把磨刀石的兩頭補磨一下,讓它平一些,然後又送回去給老和尚檢查,老和尚一看就説:‘這就是要做給人家看,磨給別人檢查的,才補磨兩頭,根本沒有真正用心、平等地去磨!’,我的恩師聽了,就跪下來向老和尚懺悔,求老和尚慈悲指導—磨刀應該要怎麼磨?
  老和尚就説:‘兩手拿刀,心中唸佛,安定平靜,由磨刀石的頭直到尾,平均用力,磨一下念一句阿彌陀佛,不管事情有多少,有多忙,心都要不動亂,每一刀都不能差錯,勿急躁也別趕速度,因為修行是為了自己修,是藉境來煉心,藉著建築工程來磨鍊自己的心,並不是為了要做建築工程,更不是要做給人家看,或是讓人檢查用的。
  老和尚就拿出他自己的磨刀石,我的恩師一看,真是心服口服,老和尚的磨刀石是那麼平,平得發亮,那就是內心真實用功的過程。
  八、
  有一天,我的恩師和大眾去出坡,到野外做工作,她把斗笠放在地上,有一隻蜈蚣竟然爬到斗笠堶授簸帡_來,當時我的恩師還不知道—要戴斗笠之前必須要敲敲打打再戴,她一戴上就被蜈蚣咬了一下,不但又紅又痛,而且整個頭都腫起來!但是因為每一個人都有執事工作,雖然傷口很痛,也得忍耐去做,後來痛到站不穩,就去向老和尚報告。老和尚完全沒有問她到底傷口如何,是不是要緊,只有問—‘那蜈蚣呢?’我的恩師回答説:‘當時被咬到,一痛,還沒看清楚就把斗笠丟了!’老和尚説:‘那蜈蚣被你一扔,不知道有沒有摔傷啊?’
  九、
  有一天,我的恩師跟隨老和尚到後山經行,忽然間看到一些很美的花草,恩師就説:‘等一下!我去拿剪刀把花剪下來插水瓶供佛’。老和尚就説:‘這些花草長在這兒,本來就是供養十方佛,那有需要“你”去剪來插水瓶才叫做“你”在供佛!要知道,在娑婆世界,只要貪戀一枝草,就要再來輪迴!’
  十、
  老和尚在山洞修行打坐八年中間,時常都有猴子會送水果去供養他,猴子的手一次只能拿一顆水果,如果送十顆水果,就表示猴子很辛苦,來來回回走了十趟,所以老和尚一直對猴子很有感恩的心。
  有一天,有人送很大的水蜜桃去供養老和尚,老和尚看了就説要送給猴子吃。弟子一看,是這麼大的水蜜桃,竟然要送給猴子吃,就問老和尚説:‘這,送猴子吃會不會太可惜了?’老和尚就問他説:‘不然給你吃,會不會可惜?’
  十一、
  當老和尚在世的時候,承天寺可以説經常人山人海,很多人都去拜訪老和尚。到底來的人是為什麼而來呢?有一天老和尚就笑著對弟子説:‘人這麼多,我們設法讓一些人回去。’弟子就説:‘人既然來了,要怎麼叫人回去呢?’老和尚笑著説:‘我有辦法’。到底是什麼辦法呢?
  我們知道老和尚年紀老了,沒有牙齒,是裝著假牙。當訪客很多的時候,他就故意坐得彎腰駝背,頭歪歪的,又把假牙弄出去,流著口水,好像在打瞌睡。大家看到這種情形,都覺得很奇怪,很懷疑—這就是鼎鼎大名的廣欽老和尚嗎?怎麼會這樣呢?看老和尚其貌不揚,也不像一位高僧,大家看了都很失望,沒興趣,都回去了。
  老和尚看這麼多人走了,就在那兒笑,説:‘這些都是來看外表,迷於事相的,也不是真要來求佛法的,果然都回去了。’我們一般人是—有人來就擺出一副莊嚴的形象,讓人家參觀,很怕人家不生恭敬心,批評我們不莊嚴。但是老和尚真是無我相、無人相。你看他其貌不揚,對他沒興趣,他也不要緊,他很自在,根本不需要人家恭敬他,所以他遊戲人間,用各種辦法來考驗—到底你是來看外表的呢?還是要來求佛法的呢?
  十二、
  有人去向老和尚告狀,哭著説,某某人説話都刺激他。老和尚聽了就教訓他説:‘俗氣,沒脱俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。如果是修行人,心放在修道,目標就是要修正自己的心念行為。人家如果説我們不好,就是在幫助我們改進修行,就是送西方極樂世界的錢來給我們賺。結果,人家送西方錢給你賺,你不會賺,還坐在那兒哭,哭説別人給你刺激。’
  十三、
  老和尚曾經考過很多弟子這個題目,他老人家並不是事先宣佈這是考試,考問答題,然後等你思索答案。他是非常嚴厲,甚至有點威力強迫似地命令弟子:倒穿鞋子!這時候,你怎麼辦?
  十四、
  老和尚説:佛法沒有末法,是‘人’末法—是人不懂敬佛、重視法,老是把佛法擺在生活之最末—擺在財、色、名、食、睡之後,更擺在‘茶餘飯後’之後,‘人情應酬’之末。把學佛重要性擺在最末後的人,就是末法時代的人。如果是敬佛重法的人,永遠是在正法時代的!而從不在乎佛法,甚至和佛唱反調的,就是滅法時代的人了!

                               
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發表於 2015-6-24 20:42:06 | 顯示全部樓層

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生命似場堅固的夢...不易醒!
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米藍 發表於 2015-6-24 20:42
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阿彌陀佛

在開心講堂學習因為極樂老師的教讓我深刻體會到
善知識願意提點
角度層次 時時不同
每一次用心體會
都會再重新體悟
真心感恩
南無阿彌陀佛_()_

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風花雪月

GMT+8, 2021-1-27 09:18

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