草木成佛

圓滿願

日本真觀禪師，最初研究天台教義六年，後來改習禪學七年，為了尋師訪道，以期明心見性，找到自己本來面目，又負笈中國各名山叢林，參話頭，習禪定，又經歷十二年之久。

二十多年後，他終於在禪門中得到了自我消息，因此束裝返國，在東都、奈良等地弘揚禪法。各地學者，蜂擁而來參禪求道，大家都爭相以一些困難的問題，要他解答。

那些問題包括：
一、什麼是吾人自己的本來面目？
二、達摩祖師西來大意是什麼？
三、人問趙州狗子有無佛性，趙州時而說有時而說無，究竟是有是無？

問題雖多，真觀禪師總是閉着眼睛，不予回答。有人也知道真觀禪師不願和人議論禪門公案，大家對公案禪搬來說去，並不能得到真正的受用。

一天，有一位五十餘歲的天台學者道文法師，研究天台教義三十餘年，慕名而來，非常誠懇地問道：「我自幼研習天台法華思想，有一個問題始終不能了解。」

真觀禪師非常爽朗答道：「天台法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，而你只有一個問題不解，不知是什麼問題？」

道文法師問道：「法華經說：『情與無情，同圓種智。』這意義就是認為樹木花草皆能成佛，請問：花草成佛真有可能嗎？」

真觀禪師不答反問：「三十年來，你掛念花草樹木能否成佛，對你有何益處？你應該關心的是你自己如何成佛！你要作如是想才對！」

道文法師先是訝異，然後道：「我沒有這樣想過，那請問我自己如何成佛？」真觀禪師道：「你說只有一個問題問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。」

花草樹木能不能成佛？這不是一個重要問題，因為大地山河，花草樹木，一切宇宙萬物，都是從我們自性中流出，只要我們成佛，當然一切草木都跟着成佛。不探討根本，只尋枝末，怎能進入禪道？

禪，要我們當下認識自我，不要去攀緣其他。
                     
作者：真廣法師
來源：佛教在線 http://www.zhibeifw.com/big5/fjgc/fjgs_list.php?id=12912

圓滿願

鎌倉時代，有一位名叫真觀的僧人，他研究天台教義六年，然後學禪七年，其後又到中國習禪達十三年之久。

     當他學成返日後，許多人想叩見他，向他請教一些疑難教義。

     有一天，一個五十多歲的僧人向真觀問道：「我自幼研究天台宗，始終有一點無法理解。天台宗認為：草木畢竟成佛，草木並未覺知，如何成佛呢？為此問題我苦思了數十年。」

    「草木能否成佛，於你何干？你應該重視的是，你自己要如何成佛！」

    「我倒是從未想過，自己成佛的問題。」那位僧人茫然的回答。

from:http://blog.cnyes.com/My/002424/article2054420

一開始我看到的是這篇

那一句 我倒是從未想過，自己成佛的問題。

切中我自己的內心

在這世間，有多少疑問，那些問題的答案真的重要嗎?

自己成佛以後，問題都不再是問題。

沒成佛以前，還多的是你可以問的問題呀~都是念頭。

南無阿彌陀佛

twctm

草木能不能成佛，那要看心中有沒有佛。

意像空空，才是南無阿彌陀佛。