風花雪月

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日日是好日

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發表於 2013-8-9 08:20:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

      從前,中國的雲門大師一次對弟子說:“‘十五日以前不問汝,十五日以後道將一句來。’——以前的事我不問。你們說說,從明天起決心怎樣生活?”然後一一巡視每個人的臉。也就是說,學校畢業以前的事一概不論,從學校出來,假如今天開始走向社會,你們打算以怎樣的決心去工作?結婚之前的事不問,如果舉行了婚禮結為夫妻的話,那麼你們從明天開始打算怎樣過日子?互相說說看吧。

  眾人聽了,個個像只悶葫蘆一聲不吭。結果,雲門大師按捺不住,終於替大家說出這種場合覺悟的一句話:“日日是好日”。

  這句話今天已經家喻戶曉,想必大家都知道。通俗地解釋這句話,即“每一天都懷著感恩的心情,度過感激的一天。”然而如果這麼單純的話,何必麻煩雲門大師呢?


  從前,南禪寺門前有個出了名的哭婆,她不管天晴還是下雨,一年到頭都在哭。南禪寺的方丈心堹Жe,有一次問道:“老婆婆,我每次從這媢L都看見你在哭,究竟是什麼事讓你這麼傷心落淚?”

  老婆婆拭著淚說:“老方丈,您聽我說。我呀,有兩個兒子,一個在三條賣傘,一個在五條賣竹皮屐。下雨天,一想五條的竹皮屐今天賣不出去了,兒子怪可憐的,我就想哭。可是晴天,一想三條的傘沒人要了,這又太可憐,也止不住想哭。”

  方丈聽了,開導她說:“老婆婆,那是你的心態有問題。下雨天,想著三條的傘賣瘋了,忙得團團轉,該高興啊。晴天時,一想五條的竹皮屐像長了翅膀一樣賣出去,這也要感激才是啊。你不能凡事老往壞處想呀。”老婆婆聽罷恍然大悟,從此以後每天都高高興興地過日子了。

  雖然可以解釋為世間萬事只要心態端正,就能“日日是好日”,高高興興地過日子,但是就這點道理,何須勞雲門大師去說?

  台風把房頂刮跑,水漫過地板,孩子被大水沖走了,丈夫外出未歸,電燈好幾天不亮,沒有米沒有水,難道即使這樣還“日日是好日”嗎?能感恩、感激嗎?心態端正能解決問題嗎?像雲門大師這樣的高僧大德當然會預料到此類極端、萬一的不幸才說出“日日是好日”的。

  良寬所說“遭遇災難時隨遇而安,死亡降臨時視死如歸”的境界,正是這種心境。無論發生什麼災難都能泰然處之,即使得了大病也能鎮定自若,即使面對屠刀也能含笑合十。若不能達到這樣的境界,就不配多談什麼“日日是好日”。

  只有心變成絕對無,才有可能做到。明曆曆,露堂堂,縱貫三世,橫通十方的絕對無之心,稱“摩訶”。即“摩訶般若”的“摩訶”。翻譯過來,謂“大”。



出處:http://www.book853.com/show.aspx?id=1700&cid=53&page=14
學習老實念佛、上求佛道

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發表於 2013-8-9 09:15:41 | 顯示全部樓層
日日是好日~大智慧XD
每件發生的事~
皆有其意義
所以我們只要放心的行
就行了
最好的祝福與回向~就是老實念佛~南無阿彌陀佛_()_南無阿彌陀佛_()_南無阿彌陀佛_()_
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發表於 2013-8-9 23:09:36 | 顯示全部樓層
信、解、行、證

有心無心  皆放下心
有念無念  皆不起念
有學無學  皆大歡喜



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發表於 2013-8-22 12:34:34 | 顯示全部樓層
好書!!再推薦一文
坐禪盡在一個“調”字
http://www.book853.com/show.aspx?id=1700&cid=53&page=16

禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日] 山田無文
作者:[日] 山田無文

外於一切善惡境界心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禪”,這是六祖大師給坐禪下的定義。簡潔,明快,說得好。我常說“坐禪盡在一個‘調’字”。何謂“調”?細說即調身、調息、調心。若再加上一個調世界,則更圓滿了。

  調身,即首先調順身體。根據《坐禪儀》規定的詳細規范,伸直脊梁,結跏趺坐,令腰、脊、頭、頸骨節相拄,如建五重塔一樣安穩坐定。這是最令心神安定的坐姿,也是最健康的姿勢。

  其次調息,即調順呼吸。不要讓氣息卡在喉嚨堜B嚕作響,不要讓節奏快慢不勻導致紊亂,不要讓口鼻噝噝發聲,需綿纏地、若有若無地、平靜地呼吸。調順呼吸,對於健康和心神安定都是重要的條件。

  其次調心,即調其心。釋尊說:“我今普見一切眾生,具有如來智慧德相,但以妄想執著,而不證得。”妄想與執著,即心病。這種病態作用一除,心即康健而自生如來的智慧和德相。斬斷妄想執著的病源,即調心。也就是心念不起,心不止於一處,如潺潺流水,流暢無礙。至道無難禪師說“無思慮,佛之功”,是也。

  若使身體調順,呼吸調順,精神調順,本分的佛性由此自然生輝,可以說基本達到了坐禪的目的。但是我認為,心真正得到調順,必然使自然、周圍事物得到調順,居室被調順,家庭被調順,不久天下國家被調順,而呈現大和諧的世界

  禪寺的玄關,常見在木牌上貼著“照顧腳下”。那是說,腳下留神。禪僧上玄關時,都是背朝塈熅c擺放整齊後再進去,既為了自己的鞋不需要別人給擺放,也為了光線再暗自己也能穿上。玄關的鞋規規矩矩地擺放整齊,叫“照顧腳下”。

  常言道,玄關的鞋排列整齊的人家小偷也不來,玄關的鞋調順,即這家人的心調順,而鞋不整齊,即這家人的心不整齊的證據。
       所以,心被調順自然腳下調順,腳下調順則不久心可調順

照顧腳下 鞋排整齊

照顧腳下 鞋排整齊

手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清淨方為道,退步原來是向前
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風花雪月

GMT+8, 2018-2-19 19:50

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